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最近,中央广播电视总台央视记录频道播出的纪录片《旧书复活记》用镜头记录了用自己的修复技术传入旧书后的《古籍守卫者》。

万卷古今消永日,一窗暗晓送别流年,春夏秋冬四季交替度过窗外的岁月。 他们在这样无声的情况下,用世代相传的修复技术使破损的旧书复活了。

纪录片《古书复活记》中,宋元时期最大的应用类书籍《事文类集翰墨全书》、海昏侯墓出土简牍、海拔近4500米的西藏寺庙洞穴中发现的珍贵藏语古籍、破损严重的民间戏曲手稿等,都得到妥善修复和重生。

从传世实物来看,宋版本是现存最古老的印本。 宋版的书被称为世界上最贵的书。 由于美丽的印刷、装饰的研究、水火兵灾害的影响等,很少流传于后世。 因为这展示了独特的文献学价值,是中国文化的瑰宝。

清代着名藏书家黄灿烈称自己的藏书楼为“百宋一庠”。 废是指房子,百宋一废是指百余种宋版本放在一间屋子里,所以黄灿烈是当之无愧的藏书大家。

旧书就这样被留下来修复了

从中国传来的纸,有“纸寿千年”的荣誉,至今传世最早的纸质文件是故宫博物院收藏的“平复帖”,经过1700多年后依然完整留存,首要原因是其书写媒体——中国的纸张。

但是,纸不能忍受虫蛀、鼠咬、污渍、霉变、浸水等破坏,也有破坏性的。 因此,伴随着雕刻、印刷而兴起的技术是古籍修复,说艺术更精湛,称之为“补天手”也不为过。 其实,北魏时期的贾思勋在《齐民要术》中有相关的记载。 也就是说,它叙述的是书籍的修复。 “书有破坏……裂薄纸像藕叶一样补布,会有微相。 几乎是无限的,明确的,一点不补充。” 微相入的三个字传达了修复书籍的谨慎性。

在文化与旅游部、国家文物局主办的中华以前流传的文化典籍保护传承大展上,首次系统展示了新中国成立以来,特别是《中华古籍保护计划》实施以来的古籍修复要点项目成果,包括《赵城金藏》、敦煌遗书、《永乐大典》、西夏文献、、

在过去的半个多世纪里,《永乐大典》、《赵城金藏》等“镇馆之宝”在国家图书馆文献修复组得到了妥善的修复。

《永乐大典》我们比较熟悉,《赵城金藏》也是国宝。 《赵城金藏》是我国宋代第一本木刻版大藏经《开宝藏》的观刻本,刻于宋金时代,至今保存了4000多卷,在全世界只有这一部分,因此被认为是稀世珍宝。

1933年,高僧范成到全国各地拜访古代经卷,在山西省赵城县(后合并为洪洞县)的广胜寺意外发现崔法珍留下的大藏经,《赵城金藏》从此名扬天下。 1942年春天,侵略中国的日军企图掠夺这件罕见的宝物,听到八路军的一份报纸,晚上进入古刹,拯救了圣经。 这本珍贵的圣经被保留下来,现存于国家图书馆。

在纪录片《旧书复活记》中,我看到腐朽不堪的《事文类集翰墨全书》被送到了国家图书馆古籍修复师朱振彬面前。 《事文类集翰墨全书》是宋元时期最大部分应用类的书籍,纪录片中这本书为明初刻本,备受瞩目的是上钋的《天禄琳琅》印记。 天禄琳琅是清朝干隆的藏书精华,也是还活着的清代皇室藏书。 这本破损的旧书,只要稍加用力,页面就会像“渣滓”一样脱落,考验修复师的技术和耐心。 然而,在修复师朱振彬的回春妙手中,经过揭秘、补充、压平、衬纸、钉线等步骤,精妙的《外科手术》到来,此书再现了500多年前镌刻的《事文类集翰墨全书》,延续着文化使命。 我们相信,后代再次阅读这本书时,会敬佩明代人民的办刊水平之高,并向今天的古籍保护者致敬。

快讯:让文化血脉永远流淌 从纪录片《古书复活记》说起

古籍修复的要求是“修旧”,即最大限度地保存古籍的原始面貌。 我们可以很容易地知道如何修复经典。 书法的补充、去污法、裱糊法等。

比如对于常见的虫蛀,就用辅助书。 把书页慢慢展开在隔板上,沾在污点的孔周围,用同色的纸系在纸上,压在破洞上,用胶水弄湿后揭下纸就行了。 法,顾名思义,泥水等污垢落入古籍时,可以用毛质柔软的排笔慢慢打磨斑点上的浮土和泥痕。 对于发霉的书,常用的方法是:先用同色的纸修补破损的地方,在背上涂上胶水后贴上纸,全部裱好后装订。

古书的格式被称为“金镶玉”。 这是古籍的装订形式。 所谓“金镶玉”,是指书页里放入白纸,书页三边放入白色衬纸,用纸捻重新装订衬纸和书页,书页是黄色的,衬里的新纸是白色的,就像金子里嵌着白玉一样 电影中,破损严重的民间戏曲手稿被送到甘肃省图书馆修复。 对于这些天头锚不留,文案《顶天立地》手稿,古籍修复专家经过广泛研究,采用《金镶玉》技术进行修复,最大限度地保护了受损古籍。

竹简背后的新发现

《古书复活记》电影中有一个关于江西海昏侯墓的故事。 西汉海昏侯墓,是目前我国发现面积最大、留存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬,被选为当时全国十大考古新发现。

海昏侯墓出土后,工作人员进行文物提取工作,在清理过程中,他们在处置“泥”山方面遇到了困难。 当要将此事化为乌有时,考古队领队杨军反对说:“在专家组到来之前,特别是荆州文保中心的吴老师来了,要弄清楚什么将被重新清理。”

幸运的是,他这次又多次向我们展示了后来在学术上有价值的宝物。 奏牍,埋藏2000多年——“南藩海昏侯臣贺,愚死再拜皇帝陛下”,通过文案可以断定,出土的坟墓曾经是27天的汉废帝初代海昏侯刘贺的坟墓。

在纸诞生之前,中国古代人把“尺牍”、“竹简”等作为书写媒体。

在海昏侯的墓里,出土了数千件木漆器和竹简,数量虽然令人震惊,但修复的难度也很大。 特别是东晋时期的主墓经历了大地震,整个墓都被水淹没了。 这个干湿交替的环境,对竹简造成了很大的损伤。

为了看竹简的文案,请工作人员拿出“资深艺人”。 他就是考古队队长杨军口的吴老师、保护出土饱水文物的国际顶级专家吴顺清。

吴顺清是我国出土竹木漆器、丝织品等文物保护研究的学术带头人,是海昏侯墓专家木漆器保护专家。 他所在的荆州文物保护中心是国际上修复饱水简牍最权威的机构。

饱水简牍的修复必须经过脱色、脱水两个环节。 经过非常费时费力的修复工作,复制品刻在两面的竹简出现在我们眼前——改写《孔子智道的易也》。 我知道。 这句话记载在《齐论语》中。 我们今天看到的《论语》这一篇已经失传了。 早《论语》有三个版本。 古论、鲁论、齐论。 我们今天读的《论语》是以《鲁论》和《古论》为基础整理而成的,《齐论》在汉魏时代已经失传,只知道篇名。

这个竹简的发现可以证明,1800多年的《齐论语》版本已经丢失,是在海昏侯墓葬中发现的。

这让我想起清华大学收藏的战国竹简的一群人。 2008年6月,在得知香港有如此重要的竹简后,著名学者李学勤向校方领导报告了这一重要消息。 校方表示:“能用最简洁的语言概括这个竹简的意义吗? 李学勤的回答是:“如果真是这样,那就是司马迁也没见过的典籍。 大约一个月后,这些竹简进入清华大学,被称为清华简。 着名学者周汝昌听说后,很高兴地写道:“清华宝简、邦国奇珍”。 三生至幸、躬及知闻。 二千千百,历劫方新。 武八年,判定古今。 马迁无记,秦火未燃。 ”。

清华简研究的成果之一是发现《尚书》的相关文献。 虽然就《尚书》版的学术诉讼进行了近2000年的战斗,但直到清华简出现,这一疑惑才得到可靠的证据。 另外,清华简还有一个意想不到的不可思议的发现——“计算表”。 这是人类最早的十进制计算机,现在国内最早的实用计算机被发现,是中国乃至世界数学史上的重大发现。 清华简《算表》再次向世界展示了古老中国的智慧,看到了穿越历史的数学之美。

精进

修复,不仅技艺精湛,而且离不开“原汁原味”的材料。 特别是中国古人继承了“文案千古事”的精神,所以对写文案的纸也特别在意。 国家图书馆古籍修复师杜伟生,和同事一起以每月180米的速度修复敦煌遗书,整整修了10年。 但是,他在修复唐代典籍时犯了困难。 由于缺少修复用的专门纸张,项目被暂时搁置。 为了应对这一困难,他和专注于古法制纸技术的贡斌一起,花了大约两年的时间反复进行实验和严格的酸碱度测试,最终恢复了适合修复这些唐代典籍的纸张。

蓝纸在成本高、市场稀少的情况下,拉萨的次仁多杰仍然从事蓝纸的造纸技术。 狼毒草闻起来令人害怕,但成为次仁多杰手中的有用材料,狼毒草制成的蓝纸,可以比较有效地防止虫蛀。 现在,次仁多杰向两个儿子传达了制作靛蓝纸的技术,但在西藏的寺庙里,很多僧人用这张纸抄写了“靛蓝金汁”。

从竹简屌丝、丝织品到线装书籍,是中华民族五千多年文明历史传承的重要载体。 中国古代的四大发明,与书籍有关——造纸术和印刷术。 自东汉蔡伦改进造纸术、北宋毕升发明活字印刷术以来,书记的刊刻印刷逐渐得到宣传,相应的书籍修复也随之兴起,成为珍贵的文化遗产。 他们不仅生动地讲述过去,还深刻地影响着现在和未来。

有着甘愿埋头苦干、如同旧书守护者一样的有薪者,守护着文化遗产的生命,古籍、文化财产层出不穷。 (中国纪检监察报记者穆铎)

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